စကားဦး

၂၁ ရာစု တာထြက္စမွာ ႏုိင္ငံအသီးသီး ဖြံ ့ျဖိဳးတုိးတက္ေရးအတြက္ အလုအယက္ ျပိဳင္ဆိုင္ေန ၾကစဥ္ ဗမာျပည္ဟာ စစ္အစုိးရ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ စစ္ဗ်ဴ ရုိကရက္ယႏၱရားဆိုတဲ့ ‘စစ္သံုးစစ္’လက္ေအာက္မွာ ဖြံ႔ ၿဖိဳးမွဳအ နိမ့္ဆံုးႏုိင္ငံဘ၀က ရုန္းမထြက္ႏုိင္ဘဲ ပိန္လွီ ျငိဳး ေျခာက္ အေမွာင္ထုေအာက္ က်ေရာက္ေနပါတယ္။
နယ္ခ်ဲ႔ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမိ်ဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲ၀င္ မိ်ဳးဆက္ေဟာင္းမ်ား၊ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲ၀င္ ရွစ္ေလးလံုးန ဲ့ ၂၀၀၇ မိ်ဳးဆက္သစ္မ်ားရဲ့ ျပည္သူ႔ဘ၀ အေတြ႔အၾကံဳခံစားခ်က္ ေတြးေခၚေမွ်ာ္ျမင္မွဳနဲ႔ ၊ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ခ်က္မ်ားကို ရသ၊ သုတ ၊ က႑ အသီးသီးနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္ တင္ျပတဲ့ စာမူမ်ားကို တတပ္တအား
စုစည္းေဖာ္ျပဖို႔ ရည္ရြယ္ပါတယ္။

၂၀၁၀ လြန္ရင္ နိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းအသစ္ ေပၚေတာ့မယ္။
အဲဒီအခင္းအက်င္းအသစ္မွာ စစ္အာဏာရွင္ကို ဘယ္လို တိုက္ဖ်က္ၾကမလဲ၊ ျပည္သူ႔ အင္အားကို ဘယ္လို စုစည္းၾကမလဲဆိုတဲ ့ လမ္းစဥ္ျပသနာၾကီးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေတာ္လွန္တဲ႔ တိုးတက္တဲ့ အျမင္ ဟူ သမွ် ကို စုစည္း ေဖာ္ျပေပးဖို႔ ထုတ္ေ၀ပါတယ္။
ပန္းေပါင္းတရာ ေ၀ဆာပြင့္ဖူး ဒီမုိကေရစီ အရုဏ္ ဦး သို႔ ရည္စူးျပီး အေရွ ့မိုးေကာင္ကင္ကို ျဖန္ ့က်က္လိုက္ပါတယ္။

၂၀၀၉ ခုနွစ္ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္

 

 

  • crystalthinktank
  • crystalthinktank
  • crystalthinktank
  • crystalthinktank
mod_vvisit_counterToday183
mod_vvisit_counterYesterday169
mod_vvisit_counterThis week839
mod_vvisit_counterLast week1243
mod_vvisit_counterThis month1564
mod_vvisit_counterLast month5304
mod_vvisit_counterTotal Vistors51819

Online Guests: 11
Your IP: 38.107.191.89
,
Today: Sep 09, 2010
ဒီမုိကေရစီေရး တိုက္ပြဲ၀င္ရဲေဘာ္တဦးထံေပးစာ (၃)

အေ၀းေရာက္ ျပည္သူ႔ ဒီမုိကေရစီေရး တုိက္ပြဲ၀င္ရဲေဘာ္တဦးက
ဒီမုိကေရစီေရး  တိုက္ပြဲ၀င္ရဲေဘာ္တဦးထံေပးစာ (၃)

တခြန္းတည္းနဲ႔ ခ်ဳပ္ေျပာလုိက္ရရင္ မာ့က္စ္၀ါဒဆုိတာ ႏုိင္ငံတကာ အလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ အလုပ္လမ္းညႊန္ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ နားလည္လာခဲ့တယ္။

ကုိသစၥာေရ...

 


ၿပီးခဲ့တဲ့ေပးစာ အမွတ္ ၂ မွာ အရင္းရွင္သတင္းမီဒီယာေတြက ဖံုးကြယ္ထားတဲ့ ကမၻာ့ ကြန္ျမဴ နစ္လႈပ္ရွားမႈကုိ အၾကမ္းဖ်င္း သိခြင့္ရလုိ႔ ၀မ္းသာေၾကာင္းနဲ႔ “အနာဂတ္ကုိ ကြန္ျမဴနစ္ေတြက ပုိင္ဆုိင္ၿမဲ ပုိင္ဆုိင္ေနတယ္” ဆိုတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ေရးသားခ်က္ကုိ စိတ္၀င္စားမိတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ ဒီ လုိ ယံုၾကည္ေနရတာလဲလုိ႔ နားလည္ၾကည့္ခ်င္တယ္၊ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ဆက္ေရးပါဦးလုိ႔ ခင္ဗ်ားက အ ေၾကာင္း ျပန္လာလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ၀မ္းသာမိပါတယ္။


ပထမဆံုး ကၽြန္ေတာ္ ကုိသစၥာတုိ႔ကုိ ကတိေပးလုိက္ခ်င္တာ တခုကေတာ့ သတင္းမီဒီယာ ေတြက ဖံုးကြယ္ထားတဲ့ ကမၻာ့ကြန္ျမဴနစ္လႈပ္ရွားမႈ အေျခအေနမ်ားကုိ အလ်ဥ္းသင့္ရင္ သင့္သလုိ မိတ္ဆက္ေပးသြားပါ႔မယ္ ဆုိတာပါပဲ။
အခုဆက္ၿပီး ကုိသစၥာ စိတ္၀င္စားတဲ့ အနာဂတ္ကုိ ကြန္ျမဴနစ္ေတြက ပုိင္ဆုိင္ၿမဲ ပုိင္ဆုိင္ေန တယ္ဆိုတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ခံယူမႈေတြကုိ ေရးသြားပါမယ္။

 


ပထမဆံုးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေက်ာင္းသားဘ၀က သင္ခဲ့ရတဲ့ နယူတန္ရဲ႕ နိယာမတခု ျဖစ္တဲ့ “ အားသက္ေရာက္မႈတိုင္းမွာ ၄င္းနဲ႔ ညီမွ်တဲ့ တန္ျပန္အားသက္ေရာက္မႈရွိတယ္”ဆုိတဲ့ တရားကုိ ကၽြန္ ေတာ္ စိတ္၀င္စားနားလည္ၾကည့္ခဲ့ဖူးသလုိ “ဖိႏွိပ္မႈရွိရင္ ပုန္ကန္မႈ ရွိလိမ့္မယ္”ဆိုတဲ့တရားကုိလည္း တဆင့္တက္နားလည္ၾကည့္မိဖူးတယ္ ဆုိတာပါပဲ။ ဒီကေန ေတာ္လွန္ပုန္ကန္မႈေတြကုိ စိတ္၀င္စားမိ တယ္။ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္မႈေတြကုိ စိတ္၀င္စားရာကေန ဗမာျပည္တြင္းက ပုန္ကန္ေတာ္လွန္မႈေတြ၊ ကမၻာ့ေတာ္ လွန္ေရးေတြကုိ နားလည္ဖုိ႔ စူးစမ္းေလ့လာမိတယ္။
ဒီလုိ စူးစမ္းေလ့လာေနမိရာက ကုိယ္နဲ႔ စိတ္၀င္စားမႈျခင္းတူညီသူေတြနဲ႔ ေပါင္းစည္းမိလာ တယ္။ ဒီလုိနဲ႔့ ေလ့လာေရးအစုေလး ေပၚလာတယ္။ အဲဒီအစုမွာ တုိးတက္တဲ့၊ ေတာ္လွန္တဲ့စာေပေတြ ကုိ စုေပါင္းေလ့လာတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲဲ႕ ၀တၳဳမ်ားအပါအ၀င္ ဗမာျပည္က တုိးတက္တဲ့စာေပမ်ားေရာ၊  အင္ဒုိခ်ိဳင္းနား ၃ ႏုိင္ငံျဖစ္တဲ့ ဗီယက္နမ္၊ ေလာ၊ ကေမၻာဒီးယားနဲ႔ တရုတ္ ေတာ္လွန္ေရးအေၾကာင္း စာေပေတြကုိ ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ အက်ိဳးဆက္ကေတာ့ ဗမာျပည္မွာ ေတာ္ လွန္ပုန္ကန္ တုိက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကုိ စတင္စိတ္၀င္စားလာျခင္းပါပဲ။ ဒီပါတီ ဆြဲကုိင္ထားတဲ့ လမ္းညႊန္အေတြးအေခၚက ဘာလဲဆုိတာကုိ ဆက္လက္ စူးစမ္းေလ့လာလုိက္ေတာ့ မာ့က္စ့္၊ လီနင္၀ါဒနဲ႔ ေမာ္စီတုန္းအေတြးအေခၚဆိုတာကုိ သိရွိ နားလည္လုိက္ရပါတယ္ ကုိသစၥာေရ....
ဒါေၾကာင့္ မာ့က္စ္၀ါဒဆုိတာကုိ ဘာလဲလုိ႔ ဦးဆံုးစူးစမ္းေလ့လာၾကည့္မိပါတယ္။
ဒီေတာ့.... မာ့က္စ္၀ါဒဆုိတာ မာ့က္စ္နဲ႔ အိန္ဂယ္တုိ႔ရဲ႕ သေဘာတရားအျမင္ဆုိင္ရာ သိပၸံနည္း က်စနစ္တရပ္ ျဖစ္တယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားနဲ႔ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစား ႏုိင္ငံေရးပါတီ မ်ားရဲ႕ သိပၸံနည္းက် ကမၻာ့အျမင္ ျဖစ္တယ္။ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားနဲ႔ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြက လူသားတ ရပ္လံုးရဲ႕ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရးကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ရာမွာ လုိက္နာက်င့္သံုးတဲ့ သ ေဘာတရား လမ္းညႊန္ျဖစ္တယ္။ တခြန္းတည္းနဲ႔ ခ်ဳပ္ေျပာလုိက္ရရင္ မာ့က္စ္၀ါဒဆုိတာ ႏုိင္ငံတကာ အလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ အလုပ္လမ္းညႊန္ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ နားလည္လာခဲ့တယ္။
ဒီလုိဆုိရင္.... ကုိသစၥာတုိ႔က မာ့က္စ္၀ါဒ ေပၚလာတဲ့မွတ္တုိင္က ဘာေတြလဲ။ ဘယ္တုန္းက ေပၚလာတာလဲလုိ႔ ေမးခ်င္စရာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္လာႏုိင္ပါေသးတယ္၊
မာ့က္စ္၀ါဒ ေပၚလာတဲ့ မွတ္တုိင္ကေတာ့ မာ့က္စ္နဲ႔ အိန္ဂယ္တုိ႔ ၂ ေယာက္ ပူးတြဲျပဳစုခဲ့တဲ့ “ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေၾကညာစာတမ္း”ေပၚထြက္လာျခင္းကုိ မာ့က္စ္၀ါဒ ေပၚလာျခင္း မွတ္တုိင္အျဖစ္ မွတ္ ယူၾကတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၀ ေက်ာ္၊ ၁၈၄၇ ခုႏွစ္ကုန္က လန္ဒန္မွာ က်င္းပတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ မဟာမိတ္အဖြဲ႔ရဲ႕ ကြန္ဂရက္ကုိ သူတုိ႔ ၂ ဦး တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကြန္ဂရက္က သူတုိ႔ ၂ ဦးကုိ မဟာမိတ္အဖြဲ႔ႀကီးရဲ႕ လုပ္ငန္းစဥ္ မူၾကမ္း ေရးဆြဲေရး တာ၀န္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ၁၈၄၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလမွာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေၾကညာစာတမ္းကို ထုတ္ျပန္လုိက္ပါတယ္။
ဒီေန႔ဆိုရင္ မာ့က္စ္၀ါဒ ေပၚေပါက္လာတာ ၁၆၁ ႏွစ္တင္းတင္းျပည့္သြားခဲ့ၿပီ ကုိသစၥာေရ.....
တကယ္ေတာ့ဗ်ာ.... ကုိသစၥာေရ၊ မာ့က္စ္ရဲ႕ သေဘာတရားကုိ “မာ့က္စ္၀ါဒ”အျဖစ္ အိန္ဂယ္ က ၁၉ ရာစု ၈၀ ခုႏွစ္မ်ားကတည္းက စတင္သံုးစြဲခဲ့တာပါ။ သူက ၁၈၈၆ မွာ “ဖ်ဴး၀ါးဘတ္နဲ႔ ဂ်ာမန္စံ တင္ အဘိဓမၼာမ်ားရဲ႕ နိဂံုး”ဆုိတဲ့ စာအုပ္ရဲ႕ ေအာက္ေျခမွတ္စုမွာ “မာ့က္စ္နဲ႔ သူ ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ သ ေဘာတရားမ်ားကုိ မာ့က္စ္ရဲ႕ နာမည္သံုးၿပီး အမည္ေပးတာဟာ တရားနည္းလမ္းက်ပါတယ္”လို႔ အထူး တလည္ ရွင္းျပခဲ့ဖူးပါတယ္။  
လက္ေတြ႔ျဖစ္ရပ္ကေတာ့ဗ်ာ.... မာက့္စ္၀ါဒဆုိတာ အရင္းရွင္စနစ္ရဲ႕ ပ႗ိပကၡေတြ ျဖစ္ထြန္းၾကီး ထြားလာမႈနဲ႔ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားေတာ္လွန္ေရး တုိက္ပြဲသမုိင္း လုိအပ္မႈရဲ႕ အထြက္ပစၥည္းလုိ႔ပဲ ဆုိရ မယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မွတ္ယူထားပါတယ္။  
အဲဒီတုန္းက အရင္းရွင္စနစ္ရဲ႕ ပ႗ိပကၡေတြ ထက္ျမက္သည္းသန္ ေပၚထြက္လာလုိ႔ ပစၥည္းမဲ့လူ တန္းစားဟာ သမုိင္းဇာတ္ခံုေပၚကုိ အမီွိခုိကင္းတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစု တရပ္အျဖစ္ ေပၚထြက္လာ တယ္။ အရင္းရွင္လူတန္းစားနဲ႔ စည္းရံုးမႈ ရွိတဲ့ တုိက္ပြဲမ်ားကုိလည္း စတင္ဆင္ႏႊဲလာရတယ္။ ဒီအခါ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားအဖုိ႔ မိမိတို႔ရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးတုိက္ပြဲကုိ လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ ရြက္သြားေရးကုိ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းညႊန္ရန္နဲ႔ မိမိလူတန္းစားအက်ိဳးကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့ သိပၸံနည္းက် သ ေဘာတရားတရပ္ အပူတျပင္းလုိလာပါတယ္။ အလုပ္သမား လူတန္းစားရဲ႕ ဒီေတာ္လွန္ပုန္ကန္မႈ အေတြ႔အၾကံဳေတြကလည္း မာ့က္စ္၀ါဒဆုိတဲ့ သစ္လြင္တဲ့ သေဘာတရားတရပ္ ေပၚထြက္လာေရး အတြက္ ေရခံေျမခံေကာင္းေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ဒီအလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈေတြအတြင္း မာ့က္စ္နဲ႔ အိန္ဂယ္တုိ႔ဟာ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ေျခစံုပစ္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကတယ္။ အလုပ္သမား လႈပ္ရွားမႈအတြင္းက ဒီလက္ေတြ႔ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားကုိ ေသခ်ာနိဂံုးခ်ဳပ္၊ လူသားအေတြးအေခၚသမုိင္းမွ ေကာင္းမြန္တဲ့၊ တုိးတက္တဲ့ အသီးအပြင့္ေတြကုိ ေ၀ဖန္ပုိင္းျခားမႈရွိစြာ သူတုိ႔ ဆက္ခံပါတယ္၊ အထူးသျဖင့္ ၁၉ ရာစု အစပုိင္းက ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ လူမႈေရးသိပၸံပညာရဲ႕ အေရး ႀကီးတဲ့ အသီးအပြင့္ေတြကုိ စုပ္ယူၿပီး မာ့က္စ္၀ါဒကုိ ထူေထာင္ခဲ့့ၾကတာပါ။
ဒါျဖင့္ရင့္ ဒီမာ့က္စ္၀ါဒဆုိတာကုိ ဘယ္လုိ သေဘာတရားေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာလဲလုိ႔ ေမးစရာ ရွိပါတယ္။
မာ့က္စ္၀ါဒကုိ အဓိကအားျဖင့္ (၁) အဘိဓမၼာ (၂) ႏုိင္ငံေရးေဘာဂေဗဒ (၃) သိပံၸနည္းက် ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒဆုိတဲ့ သေဘာတရားအပုိင္း ၃ ပုိင္းနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတယ္။ ဒါကုိ တနည္းအားျဖင့္ မာ့က္စ္ ၀ါဒရဲ႕ ေရေသာက္ျမစ္ ၃ သြယ္လုိ႔လည္း ေခၚၾကပါတယ္။
ကုိသစၥာေရ...
ဒါကုိ ခုလုိ နည္းနည္း အက်ယ္ခ်ဲ႕ ေျပာလုိက္ခ်င္ေသးတယ္ဗ်ာ။ အထက္မွာ ေျပာခဲ့သလုိ မာ့က္စ္၀ါဒဟာ လူသားအေတြးအေခၚသမုိင္း အတြင္းရွိ အေကာင္းဆံုးအသီးအပြင့္ေတြကုိ စိစစ္စုပ္ယူ ထားတယ္ဆုိေတာ့....
အဲဒီအသီးအပြင့္ဆုိတာေတြက ဘာေတြလဲ....
အတိအက် ေျပာရရင္ ဂ်ာမန္ စံတင္ အဘိဓမၼာ၊ ၿဗိတိန္ စံတင္ႏုိင္ငံေရးေဘာဂေဗဒနဲ႔ ျပင္သစ္ စိတ္ကူးယဥ္ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒတုိ႔ပါပဲ။
အဘိဓမၼာပုိင္းနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ မာ့က္စ္နဲ႔ အိန္ဂယ္တုိ႔ဟာ ဟီဂယ္ရဲ႕ အႏုပဋိေလာမနည္းနာမွ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္မႈရွိတဲ့ အပုိင္းမ်ားကုိ ဆက္ခံထားၿပီး၊ ဟီဂယ္ရဲ႕ စိတ္၀ါဒဆုိင္ရာ စနစ္ေတြကုိ စြန္႔ ပစ္လုိက္ပါတယ္၊ ဒါ့အျပင္ ျဖဴး၀ါးဘတ္ (Ludwig Fauerbac) ရဲ႕ ရုပ္၀ါဒ အေျခခံအေတြးအေခၚကုိ စုပ္ယူ ၿပီး သူ႔ရဲ တကၠေဗဒ စိတ္၀ါဒအျမင္ကုိ စိစစ္ေ၀ဖန္ စြန္႔ပစ္ပါတယ္။ ဟီဂယ္ရဲ႕  အႏုပဋိေလာမနဲ႔ ျဖဴး၀ါး ဘတ္ရဲ႕  ရုပ္၀ါဒ ကမၻာ့အျမင္တုိ႔ျဖင့္  အႏုပဋိေလာမ ရုပ္၀ါဒကို  ထူေထာင္လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီအႏုပဋိ ေလာမ ရုပ္၀ါဒ ကမၻာ့အျမင္နဲ႔ အရင္းရွင္စနစ္ကုိ မာ့က္စ္နဲ႔ အိန္ဂယ္တုိ႔ဟာ စူးစမ္းေလ့လာခဲ့ၾကတာပါ။
ႏုိင္ငံေရးေဘာဂေဗဒနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ၿဗိတိန္စံတင္ ႏုိင္ငံေရးေဘာဂေဗဒ ကုိ အေျခခံပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေဒးဗစ္ရီကာဒုိ (David Ricardo) ရဲ႕ အလုပ္ရဲ႕ တန္ဖုိးဆုိင္ရာ သေဘာတရားကုိ ေ၀ဖန္ပုိင္း ျဖားမႈရွိစြာ ဆက္ခံၿပီး အစြန္းထြက္တန္ဖုိးသေဘာတရားကုိ ထူေထာင္ခဲ့တယ္။ ဒီလုိနည္းအားျဖင့္ အ ရင္းရွင္စနစ္ လႈပ္ရွားမႈတရားမ်ားနဲ႔ အရင္းရွင္စနစ္ ေသြးစုပ္မႈမ်ားရဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ဖြင့္ခ် ႏုိင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ အစြန္းထြက္တန္ဖုိးသေဘာတရားကုိ အေျခခံမ႑ိဳင္အျဖစ္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးေဘာ ဂေဗဒကုိ ထူေထာင္ခဲ့တယ္။
မာ့က္စ္နဲ႔ အိန္ဂယ္တုိ႔ဟာ အဘိဓမၼာနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးေဘာဂေဗဒနယ္ပယ္မွာ မိမိတို႔ ရရွိခဲ့တဲ့ အက်ိဳး ရလဒ္မ်ားကုိ အသံုးျပဳၿပီး ဆိုရွယ္လစ္၀ါဒ သေဘာတရားေရးဆုိင္ရာ စူးစမ္းေလ့လာေရးကုိ ျပဳလုပ္ၾက ျပန္ပါတယ္။
ျပင္သစ္ျပည္မွ စိတ္ကူးယဥ္ ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒီမ်ားျဖစ္တဲ့ အထူးသျဖင့္ စိန္႔ဆုိင္မြန္ (Saint Simon) ဖုိးရီးယား (Fourier) နဲ႔ ေရာဘတ္အုိ၀င္ (Robert Owen) တုိ႔ရဲ႕ အရင္းရွင္စနစ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ဖြင့္ခ်တဲ့ တုိး တက္တဲ့ အေတြးအေခၚနဲ႔  အနာဂတ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္ ရွိလွတဲ့ ထင္ ျမင္ယူဆခ်က္ေတြကို ေ၀ဖန္ပုိင္းျခားမႈရွိစြာ စုပ္ယူၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ စိတ္ကူးယဥ္မႈ အပုိင္းေတြကုိ စိစစ္သံုး သပ္ ဖယ္ခ်န္ကာ မိမိတို႔ရဲ႕ သိပၸံနည္းက် ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒကုိ ထူေထာင္လုိက္ျပန္တယ္။
တကယ္လက္ေတြ႔အရကေတာ့ အႏုပဋိေလာမ ရုပ္၀ါဒ ကမ    ၻာ့အျမင္နဲ႔ အစြန္းထြက္တန္ဖုိးသ ေဘာတရား ေတြ႔ရွိခ်က္ (၂) ရပ္ဟာ ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒ သေဘာတရားရဲ႕ သိပၸံနည္းက် အေျခခံအုတ္ျမစ္ ကုိ ခ်မွတ္ေပးလုိက္တာျဖစ္တယ္။ ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒကုိ စိတ္ကူးယဥ္မွ သိပၸံနည္းက် သေဘာတရားအ ျဖစ္သုိ႔ ျဖစ္ထြန္းတုိးတက္သြားေစခဲ့တာလည္း ျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ အဘိဓမၼာ၊ ႏုိင္ငံေရးေဘာဂေဗဒနဲ႔ သိပၸံနည္းက် ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒ ဆုိတဲ့ အပုိင္း (၃) ပုိင္းဟာ တေပါင္းတစည္းတည္း ဆက္စပ္ေနတဲ့၊ အျပန္အလွန္ အေထာက္အကူျပဳ၊ အျပန္အလွန္ အက်ိဳးျပဳၿပီး မာ့က္စ္၀ါဒကုိ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ သိပၸံပညာရပ္စနစ္တခု ျဖစ္လာေစတယ္လို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။

 

 

ကဲ.... ကုိသစၥာေရ....

ဒီလုိဆုိေတာ့ မာ့က္စ္၀ါဒဟာ ဘာေၾကာင့္ သိပၸံပညာရပ္လုိ႔ ေျပာရသလဲဆုိတာကုိ ထပ္မံ ရွင္းျပဖုိ႔ လုိမယ္ထင္လုိ႔ နည္းနည္းေလာက္ ထပ္ေျပာပါရေစဦးဗ်ာ။
မာ့က္စ္နဲ႔ အိန္ဂယ္တုိ႔ဟာ လူသားမ်ားရဲ႕ လက္ေတြ႔အေတြ႔အႀကံဳနဲ႔ သိပၸံပညာရပ္ဆုိင္ရာ ေအာင္ျမင္မႈ အသီးအပြင့္ေတြကုိ သိပၸံနည္းက် နိဂံုးခ်ဳပ္မႈ အေျခခံေပၚမွာ မာ့က္စ္၀ါဒကုိ ထူေထာင္ခဲ့ၾက တာပါ။ မာ့က္စ္၀ါဒဟာ သဘာ၀ေလာက၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ လူသားမ်ားရဲ႕ အေတြးအေခၚ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိး တက္ေရးဆုိင္ရာ ေယဘုယ်တရားမ်ားကုိ မွန္ကန္တိက်စြာ ေဖာ္ထုတ္ထားတာ ျဖစ္တယ္။ မာ့က္စ္၀ါဒ ရဲ႕ အေျခခံမူေတြဟာ လက္ေတြအတြင္းမွာ အစမ္းသပ္၊ အစစ္ေဆးခံႏုိင္တာမို႔ မွန္ကန္တိက်တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ မာ့က္စ္၀ါဒကုိ သိပၸံပညာရပ္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္တာပါ။
မာ့က္စ္၀ါဒဟာ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားရဲ႕ အေတြးအေခၚ အယူအဆျဖစ္တယ္။ ပစၥည္းမဲ့လူ တန္းစား လြတ္ေျမာက္ေရးတုိက္ပြဲကို အလုပ္အေကၽြးျပဳတယ္လုိ႔ အတိအလင္း ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာခဲ့ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာ့က္စ္၀ါဒမွာ လူတန္းစားလကၡဏာ ေပၚလြင္ထင္ရွးပါတယ္။
မာ့က္စ္၀ါဒဟာ စတင္ေပၚေပါက္လာကတည္းက လက္ေတြ႔ကုိ အဓိကေနရာမွာ ထားပါတယ္။ မိမိရဲ႕ အဓိက တာ၀န္ဟာ ကမၻာႀကီးအား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲပစ္ေရး ျဖစ္တယ္လို႔ အေလးထားေဖာ္ထုတ္ခဲ့ တယ္။ မာ့က္စ္၀ါဒကုိ စတင္တည္ေထာက္သူမ်ားကလည္း မိမိတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ကလည္း လက္ေတြ႔အ ေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္လုပ္ကုိင္တဲ့ ရုပ္၀ါဒသမားေတြလုိ႔ ခံယူခဲ့ၾကတယ္။ မာ့က္စ္၀ါဒဟာ သ ေဘာတရားနဲ႔ လက္ေတြ႔တညီတညြတ္တည္းရွိေရးကုိ အေလးထားပါတယ္။ လက္ေတြ႔ဟာ သေဘာတ ရားရဲ႕ အေျခခံျဖစ္သလုိ အမွန္တရားရဲ႕ စံထားခ်က္လည္းျဖစ္တယ္။ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ သေဘာတ ရားဟာ လက္ေတြ႔ကုိ အလုပ္အေကၽြးျပဳရမယ္။ လက္ေတြ႔ေဆာင္ရြက္မႈေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္လာတာနဲ႔အ မွ် သေဘာတရားဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္လာလိမ့္မယ္လုိ႔ ခံယူခဲ့ၾကတယ္။

ကုိသစၥာေရ....

အထက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ေဖာ္ျပလုိက္တဲ့ သိပၸံနည္းက် လကၡဏာ။ လူတန္းစား လကၡဏာနဲ႔ လက္ေတြ႔လကၡဏာေတြဟာ မာ့က္စ္၀ါဒရဲ႕ အဓိက ၾကန္အင္လကၡဏာေတြပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ မာ့က္စ္၀ါဒဟာ တရားေသ မဟုတ္ဘူး။ အဆံုးစြန္ အမွန္တရားလည္း မဟုတ္ဘူး။ မ ျပတ္ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေနတဲ့ သိပၸံနည္းက် သေဘာတရားသာ ျဖစ္တယ္။ မာ့က္စ္နဲ႔ အိန္ဂယ္တုိ႔ဟာ သူတိုိ႔ ရဲ႕ တသက္တာအတြင္း လူသားမ်ားရဲ႕ လက္ေတြ႔အေတြ႔အႀကံဳေတြကုိ အဆက္မျပတ္နိဂံုးခ်ဳပ္ ျပဳျပင္ၿပီး ေခတ္ကာလကုိ သက္ေသထူျပျခင္းဟာ ေကာက္ခ်က္သစ္မ်ားျဖင့္ မိမိတို႔ရဲ႕ သေဘာတရားကုိ ၿပီးျပည့္ စံု ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေစျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
သူတုိ႔ ကြယ္လြန္သြားၿပီးေနာက္မွာလည္း ႏုိင္ငံအသီးသီးရွိ အလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္ လႈပ္ရွားမႈအတြင္း ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနသူေတြဟာ မာ့က္စ္၀ါဒကုိ မိမိႏုိင္ငံရဲ႕ လက္ေတြ႔နဲ႔ အခုိင္အမာ ေပါင္းစပ္ၿပီး မတူတဲ့ ေခတ္ကာလ၊ မတူတဲ့ လူမႈအေၾကာင္းအခ်က္မ်ားအရ ေပၚထြက္လာတဲ့ ျပႆနာ သစ္ေတြကုိ မာ့က္စ္၀ါဒ ရပ္တည္ခ်က္၊ အျမင္၊ နည္းနာကေန စူးစမ္းေလ့လာ ေျဖရွင္းၾကရင္းျဖင့္ ဒီသ ေဘာတရားကုိ အေတြးအေခၚသစ္မ်ားျဖင့္ ႂကြယ္၀ေစၿပီး၊ အဆက္မျပတ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေစပါတယ္။
သမုိင္းလက္ေတြ႔အတြင္းက ေပၚထြက္လာခဲ့တဲ့ လီနင္၀ါဒ၊ ေမာ္စီတုန္းအေတြးအေခၚေတြဟာ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတုိင္း ေခတ္ကာလသမုိင္း အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားနဲ႔ သူ႔တုိင္းျပည္ သူ႔အမ်ိဳး သားထူးျခားခ်က္မ်ားကုိ လက္ေတြ႔အတြင္း မာ့က္စ္၀ါဒနဲ႔ ေပါင္းစပ္က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ေပၚထြက္လာတာ ေတြ ျဖစ္တယ္။
ဒီေန႔လည္း ကမၻာ့ကြန္ျမဴနစ္လႈပ္ရွားမႈအတြင္း ဒါမွမဟုတ္ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားလႈပ္ရွားမႈအ တြင္း မာ့က္စ္၀ါဒကုိ ေခတ္နဲ႔အညီ တုိးခ်ဲ႔လုိက္တဲ့ ၂၁ ရာစု မာ့က္စ္၀ါဒ ေပၚထြက္လာဦးမယ္ဆိုတာ ေျမ ႀကီးလက္ခတ္မလြဲပါပဲ။
မာ့က္စ္၀ါဒဆုိတာ သိပၸံပညာရပ္။ ဘယ္သိပၸံပညာရပ္မွ ရပ္တံ့မေနဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မာ့က္စ္၀ါဒ ဟာ ေခတ္နဲ႔အညီ ျဖစ္ထြန္းတုိးတက္ေနမွာမုိ႔ ကမၻာေပၚက ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ မဟုတ္သလုိ ဆက္လက္ရွင္သန္တုိးတက္ေနလိမ့္ဦးမယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္လက္ခံေနဆဲပါပဲ ကုိသစၥာ။
ကုိသစၥာတုိ႔ လက္ေတြ႔တုိက္ပြဲမ်ားအတြင္းမွာ အမွန္တရားကုိ စူးစမ္းရွာေဖြ ေတြ႔ရွိႏုိင္ပါေစ။


ကုိသစၥာရဲ႕

ရဲေဘာ္ၿပံဳးခ်ိဳ

ေအာက္တုိဘာ ၁၅၊ ၂၀၀၉။

Comments (0)
Write comment
Your Contact Details:
Comment:
:angry::0:confused::cheer:B):evil::silly::dry::lol::kiss::D:pinch:
:(:shock::X:side::):P:unsure::woohoo::huh::whistle:;):S
:!::?::idea::arrow:
Security
Please input the anti-spam code that you can read in the image.
 
©2009-12 အေရွ ့မိုးေကာင္းကင္